الإسراء والمعراج

رحلةٌ في الليل

بعد الحصار، ووفاة خديجة رضي الله عنها وأبي طالب، واليومِ الصعب في الطائف، أكرم الله رسوله ﷺ بحدثٍ من أعظم أحداث حياته. ويحدّثنا القرآن الكريم عنه في الآية الأولى من السورة التي تحمل اسمه:

الاستعداد

حدّث النبي ﷺ أصحابه بما جرى. فروى أبو ذَرّ رضي الله عنه أنه قال: بينما كان في مكة نزل جبريل عليه السلام، فشقّ صدره، وغسله بماء زَمْزَم، ثم ملأه حكمةً وإيمانًا، ثم أغلقه. البخاري ٣٤٩

وروى أنسٌ رضي الله عنه أنه قُدِّم إليه بعد ذلك البُراق: دابّةٌ بيضاء، أكبر من الحمار وأصغر من البغل، تضع حافرها عند أبعد ما يصل إليه بصرها. فركبه حتى أتى بيت المقدس، وربطه بالحلقة التي كان الأنبياء يربطون بها دوابّهم. مسلم ١٦٢

إناءان في بيت المقدس

وفي بيت المقدس دخل المسجد فصلّى فيه ركعتين. ثم جاءه جبريل بإناءين: أحدهما فيه خمر، والآخر فيه لبن، فاختار اللبن. فقال جبريل: «اخْتَرْتَ الْفِطْرَةَ»، والفِطْرة هي الطريقة الطبيعية النقيّة التي خلق الله الناس عليها. مسلم ١٦٢

وروى أبو هُرَيْرة رضي الله عنه أنّ النبي ﷺ قال أيضًا إنه رأى نفسه في جماعة من الأنبياء، فلمّا حان وقت الصلاة أمّهم. مسلم ١٧٢ لقد وقف خاتَمُ الأنبياء في مقدّمة من جاؤوا قبله.

عبر السماوات

ثم صعد به جبريل عليه السلام. وعند كل سماء كان جبريل يستفتح، أي يطلب أن يُفتح له الباب، فيُقال: «مَنْ هَذَا؟» فيقول: «جِبْرِيلُ». «وَمَنْ مَعَكَ؟» «مُحَمَّدٌ». «وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟» «نَعَمْ». ومعنى «وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟»: هل دُعِي للصعود؟ وفي كل سماء كان الأنبياء يرحّبون به. البخاري ٣٨٨٧

وروى مالكُ بنُ صَعْصَعَة رضي الله عنه ترتيبَ هذه اللقاءات: البخاري ٣٨٨٧

1. السماء الأولى: آدم عليه السلام، أبو البشر
2. السماء الثانية: يحيى وعيسى عليهما السلام
3. السماء الثالثة: يوسف عليه السلام
4. السماء الرابعة: إدريس عليه السلام
5. السماء الخامسة: هارون عليه السلام
6. السماء السادسة: موسى عليه السلام
7. السماء السابعة: إبراهيم عليه السلام

وكان كلٌّ منهم يرحّب به قائلًا: «مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ»، أمّا آدم وإبراهيم فقالا: «مَرْحَبًا بِالاِبْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ». البخاري ٣٤٩البخاري ٣٨٨٧

وأُرِيَ سِدْرةَ المُنتهى والبيتَ المَعْمور، وهو بيتٌ في السماء يصلّي فيه كلَّ يوم سبعون ألف مَلَك، ثم لا يعودون إليه أبدًا. البخاري ٣٢٠٧البخاري ٣٨٨٧ ويقول القرآن الكريم عن تلك الليلة:

خمسون، ثم خمس

وهناك فرض الله الصلاة على النبي ﷺ وأمّته: خمسين صلاة في كل يوم وليلة. البخاري ٣٤٩مسلم ١٦٢

وفي طريق العودة مرّ بموسى عليه السلام، فسأله عمّا فرض الله على أمّته، فقال: «فَرَضَ خَمْسِينَ صَلاَةً». فقال موسى: «فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ». فرجع، فخُفِّف العدد. وظلّ موسى يردّه مرةً بعد مرة، حتى صارت خمسًا. ثم قال الله تعالى: «هِيَ خَمْسٌ وَهْىَ خَمْسُونَ، لاَ يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَىَّ»، أي إنّ قول الله لا يتبدّل.البخاري ٣٤٩

وطلب منه موسى أن يرجع مرةً أخرى، لكنّ النبي ﷺ قال: «اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي». البخاري ٣٤٩

كانت أكثر أوامر الإسلام تنزل إلى الأرض مع جبريل، أمّا الصلاة فقد فُرضت في السماء، في هذه الليلة نفسها. خمس صلوات نؤدّيها، وأجرها أجر خمسين: هذه هي الهديّة التي عاد بها.

الصلوات الخمس اليوم

وفيما بعدُ بيّن النبي ﷺ مواقيت الصلوات الخمس. مسلم ٦١٢ وإليك دليلًا مبسّطًا، وتأكّد دائمًا من المواقيت الصحيحة لمدينتك في تقويم موثوق.

1. الفجر: عند الفجر، قبل شروق الشمس
2. الظهر: بعد أن تميل الشمس عن أعلى نقطة لها في السماء
3. العصر: في فترة ما بعد الظهيرة
4. المغرب: بعد غروب الشمس مباشرة
5. العشاء: في الليل، بعد أن يغيب الشَّفَق، أي بقيّة ضوء الغروب في الأفق

أمام قريش

ولمّا أخبر أهلَ مكة بما حدث، سخر منه كثيرٌ منهم. رحلةٌ إلى بيت المقدس والعودة منها في ليلة واحدة؟ والقوافل تقطع الطريق في أسابيع! فقال النبي ﷺ: «لَمَّا كَذَّبَنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ، فَجَلاَ اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ». أي: أظهره الله له، فصار يصف لهم علاماته وهو ينظر إليه. البخاري ٣٨٨٦

وروت عائشة رضي الله عنها أنّ بعض من كانوا قد آمنوا ارتدّوا عن إيمانهم، وأسرع آخرون إلى أبي بكر رضي الله عنه، فقالوا له: إنّ صاحبك يزعم أنه ذهب إلى بيت المقدس في الليلة الماضية! فسألهم أبو بكر: هل قال ذلك؟ قالوا: نعم. فقال: إن كان قال ذلك فقد صدق. ولهذا سُمّي أبو بكر الصِّدِّيق، أي الذي يصدّق بالحق. الحاكم · الألباني، الصحيحة ٣٠٦: صحيح